 

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2016年初開始，我數(shù)次跑回離工作生活的城市500公里之外的故鄉(xiāng)，著手拍攝關(guān)于故鄉(xiāng)題材的作品。最初的想法定位在“田園牧歌”的鄉(xiāng)村生活景象。但數(shù)次拍攝之后發(fā)現(xiàn)，牛耕田、馬拉犁的景象已基本在田野中消失，傳統(tǒng)的耕作方式已被現(xiàn)代農(nóng)用機(jī)器所替代。

中國幾千年的農(nóng)耕文明，創(chuàng)造了豐富的生態(tài)化農(nóng)耕方式，人們遵循自然倫理和規(guī)則，借助動物，在大地上勞作，日出而做，日落而息。牛耕作、馬運(yùn)輸、豬羊供肉食和積肥，雞司晨、狗看家，對每一寸土地知冷知暖，用作物和家畜的輪替，時常輪耕、休耕，在天人統(tǒng)一觀指導(dǎo)下，保持土地的肥沃，進(jìn)而行成一套系統(tǒng)宏觀的認(rèn)識模式、修身養(yǎng)性的精神生活及感悟生命的宗教文化。

隨著機(jī)械化農(nóng)耕時代的到來，農(nóng)民們漸漸不再飼養(yǎng)六蓄，而動物們僅僅作為肉食動物，被集中飼養(yǎng)在冰冷的飼養(yǎng)場。土地的利用更為多樣化，人們對待土地的方式更為冷漠。人們拋開土地供給能力的有限性，無節(jié)制、無休止占有土地，甚至違背自然規(guī)律，有機(jī)肥被化肥替代，越來越多的土地因?yàn)楸还嗳牖?、化學(xué)殺蟲劑、除草劑、除菌劑而逐漸遭到毀壞，更是導(dǎo)致了食品風(fēng)險、土地的各種養(yǎng)分的枯竭。因?yàn)橥恋匦枰ヰB(yǎng)活更多的人，更多的人也希望通過土地，改善生活質(zhì)量。而生活在農(nóng)村中的老與幼，在時代的浪潮中或被動接受或無所適從，種種矛盾也因而產(chǎn)生。

青壯年逃離農(nóng)村，老年人空守家園，傳統(tǒng)的田園牧歌式生活方式逐漸消失，家庭道德倫理正在逐漸消亡，我們的精神家園同樣正在面臨著巨大的考驗(yàn)……

于是，我想到用“假”的農(nóng)耕動物代替田野里“缺失”真的農(nóng)耕動物，并把“假”動物放置在故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)的場景中，以此表達(dá)農(nóng)村所面臨的種種困惑。

2017年11月份，我把想法告訴了父親，父親立即答應(yīng)幫我制作“假”動物。父親雖只是一個農(nóng)民，卻是一個情感豐富、敏銳的人，喜歡畫畫、拉二胡，我小學(xué)時父親教我畫畫、玩相機(jī)，中學(xué)時還帶我去報考美院。童年時期與大自然的親近，很多情景是跟父親有關(guān)的。

父親花了兩個月時間，利用鐵絲、布料等材料，以極大的熱情及飽含了對“缺乏”的農(nóng)耕動物的情感，幫我制作好了“六畜”。

之后，在父親、弟弟、兒子及族人的幫助下（搬運(yùn)道具兼當(dāng)模特），把道具安置在家鄉(xiāng)周圍地區(qū)的田野中進(jìn)行拍攝，歷時8個月拍攝影完成。

選自第三屆“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎

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