2019年5月6日，由映藝術(shù)中心/映畫廊和思源攝影基金聯(lián)合主辦的第三屆“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎評選揭曉，經(jīng)過七位評委（巴義爾、馮雪松、柳軍、那日松、石明、王保國、鄭茜）一整天的討論，評選，甄選出20位獲獎的少數(shù)民族攝影師，其中，壯族女攝影師羅金倩榮獲“攝影師大獎”，蒙古族青年攝影師蘇德夫榮獲“青年攝影師資助獎”。

本屆攝影獎共收到150位，來自25個民族的攝影師的217組投稿作品。參評作品數(shù)量和質(zhì)量都高于歷屆。

“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎得到了越來越多的少數(shù)民族攝影師的支持與參與。正是因為大家的支持，讓我們更有信心堅守初衷：支持中國少數(shù)民族攝影的發(fā)揚光大，并以此影響和促進中國本土民族文化的多元發(fā)展。

在已經(jīng)舉辦的三屆攝影獎中，共有30個少數(shù)民族的攝影師參與，他們是：白族、朝鮮族、達斡爾族、傣族、東鄉(xiāng)族、侗族、鄂溫克族、哈尼族、哈薩克族、回族、景頗族、拉祜族、黎族、傈僳族、滿族、蒙古族、苗族、納西族、羌族、畬族、塔吉克族、土家族、佤族、維吾爾族、錫伯族、瑤族、彝族、裕固族、藏族、壯族（按首字拼音排序）。在此衷心感謝這些少數(shù)民族攝影師！謝謝你們的參與！也希望有更多民族的攝影師、攝影愛好者加入我們的故鄉(xiāng)之路。

第三屆“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎將于2019年6月底舉行頒獎儀式。

攝影師大獎
羅金倩《六畜興旺》

2016年初開始，我數(shù)次跑回離工作生活的城市500公里之外的故鄉(xiāng)，著手拍攝關(guān)于故鄉(xiāng)題材的作品。最初的想法定位在“田園牧歌”的鄉(xiāng)村生活景象。但數(shù)次拍攝之后發(fā)現(xiàn)，牛耕田、馬拉犁的景象已基本在田野中消失，傳統(tǒng)的耕作方式已被現(xiàn)代農(nóng)用機器所替代。

中國幾千年的農(nóng)耕文明，創(chuàng)造了豐富的生態(tài)化農(nóng)耕方式，人們遵循自然倫理和規(guī)則，借助動物，在大地上勞作，日出而做，日落而息。牛耕作、馬運輸、豬羊供肉食和積肥，雞司晨、狗看家，對每一寸土地知冷知暖，用作物和家畜的輪替，時常輪耕、休耕，在天人統(tǒng)一觀指導(dǎo)下，保持土地的肥沃，進而行成一套系統(tǒng)宏觀的認識模式、修身養(yǎng)性的精神生活及感悟生命的宗教文化。

隨著機械化農(nóng)耕時代的到來，農(nóng)民們漸漸不再飼養(yǎng)六蓄，而動物們僅僅作為肉食動物，被集中飼養(yǎng)在冰冷的飼養(yǎng)場。土地的利用更為多樣化，人們對待土地的方式更為冷漠。人們拋開土地供給能力的有限性，無節(jié)制、無休止占有土地，甚至違背自然規(guī)律，有機肥被化肥替代，越來越多的土地因為被灌入化肥、化學(xué)殺蟲劑、除草劑、除菌劑而逐漸遭到毀壞，更是導(dǎo)致了食品風(fēng)險、土地的各種養(yǎng)分的枯竭。因為土地需要去養(yǎng)活更多的人，更多的人也希望通過土地，改善生活質(zhì)量。而生活在農(nóng)村中的老與幼，在時代的浪潮中或被動接受或無所適從，種種矛盾也因而產(chǎn)生。

青壯年逃離農(nóng)村，老年人空守家園，傳統(tǒng)的田園牧歌式生活方式逐漸消失，家庭道德倫理正在逐漸消亡，我們的精神家園同樣正在面臨著巨大的考驗……

于是，我想到用“假”的農(nóng)耕動物代替田野里“缺失”真的農(nóng)耕動物，并把“假”動物放置在故鄉(xiāng)現(xiàn)實的場景中，以此表達農(nóng)村所面臨的種種困惑。

2017年11月份，我把想法告訴了父親，父親立即答應(yīng)幫我制作“假”動物。父親雖只是一個農(nóng)民，卻是一個情感豐富、敏銳的人，喜歡畫畫、拉二胡，我小學(xué)時父親教我畫畫、玩相機，中學(xué)時還帶我去報考美院。童年時期與大自然的親近，很多情景是跟父親有關(guān)的。

父親花了兩個月時間，利用鐵絲、布料等材料，以極大的熱情及飽含了對“缺乏”的農(nóng)耕動物的情感，幫我制作好了“六畜”。

之后，在父親、弟弟、兒子及族人的幫助下（搬運道具兼當模特），把道具安置在家鄉(xiāng)周圍地區(qū)的田野中進行拍攝，歷時8個月拍攝影完成。

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青年攝影師資助獎
蘇德夫《我的岳父》

我的岳父他叫圖格木勒，出生于1966年，一直生活在草原上。初中畢業(yè)后沒有在繼續(xù)讀書，回到草原上，陪伴父母從事畜牧業(yè)工作直到今天。

我的岳父是當?shù)剡h近聞名的牧馬人，他樂意助人，周邊的鄰居有什么困難他就會第一個去幫忙，大家都敬重他。他青春的歲月正是中國改革開放如火如荼的年代，他沒有選擇到城市里工作，選擇回到了草原上，選擇牧民這個職業(yè)，一年四季周而復(fù)始的反復(fù)著，在呼倫貝爾草原的腹地，一個叫布魯和木德的嘎查（村）生活著。

我的岳父年輕的時候喜歡養(yǎng)馴馬，總會帶著自己的賽馬去參加旗里的比賽。我妻子給我講，那時候父親總是喜歡帶著她和她的姐姐一起去參加那達慕，在那達慕里期間，父親總是會給她們倆買好吃的，和一些零花錢，那是她們童年記憶里最美好的回憶。

后來，姐妹倆去城里上學(xué)，會產(chǎn)生不少的花費，自那以后岳父很少去參加那達慕，因為馴馬的支出很大，如果成績不好一點收益也不會有，而且還會耽誤生產(chǎn)生活，之后的時光里，岳父只會在廣播、電視和朋友的聊天中了解賽馬的一些信息。后來岳父跟我說，現(xiàn)在孩子們都成家了，我可以訓(xùn)馬了，他很想念他的那匹黑色的蒙古馬，給他帶來了無數(shù)的榮譽。

時間一點點的過去，曾經(jīng)年輕的岳父，也慢慢的在老去，那片草原也隨著時間的改變四季交替著，他是草原上文化的載體，是時光的見證者，他的生活，瑣碎而又平淡。他帶著自己牧馬人的夢想，一點點老去，時光不會改變他的夢想，他的夢想就是讓他的蒙古馬永遠馳騁在草原上，草原依舊是草原，蒙古馬奔馳在原野之上。

我的岳父是草原上的一位牧馬人，通過影像紀錄他的生活，展示出現(xiàn)代社會發(fā)展，展示草原的變化。岳父的生活很簡單，是一個不折不扣的蒙古族牧民，生活的變革不過折射了生活在草原上的所有牧人的現(xiàn)狀，他們孤獨，他們無法改變現(xiàn)狀，他們面對著社會不斷的改變，不過他們依舊堅持著自己的夢想，堅持自己的文化與信仰，他代表了這個時代的牧人。  

春天是岳父最忙碌的季節(jié)，在這個季節(jié)里，草原上會有許多的生命誕生，它們需要牧民的呵護，對于岳父來說，春天就是充滿希望的季節(jié)，也是最為難熬的季節(jié)。

剛剛出生的羊羔在母羊的身后相隨。如果跟不上自己的母親，那么這只羊羔就會不停的尋找自己的母羊。圖為把羊群趕入羊圈。草原上的羊圈逐漸的在變化，由早先的木質(zhì)羊圈逐步變?yōu)榇u瓦結(jié)構(gòu)的棚圈。

岳父與他的兩個女兒在談?wù)撽P(guān)于草原上最近發(fā)生的一些事情。我的妻子小時候，岳父就會帶著她倆去參加那達慕，如果取得了好成績，就會獎勵她們倆。姐妹倆現(xiàn)在都在旗里工作，只有在節(jié)假日才能回到草原上幫助父母從事畜牧業(yè)的工作，父親看到女兒們回來很高興，有說不完的話。

春天，牲畜的數(shù)量增加，岳父在給羊群做分類，給羊的耳朵做好記號，以區(qū)分羊的歸屬，岳父的羊群里有孩子們的羊以及他朋友的羊，所以羊耳標是一個非常好區(qū)分的記號。小女兒在幫助父親抓住一只綿羊。

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